مصنف صنف ، نوجوانوں اور بین الاقوامی ترقی کا عالم ہے۔ وہ skhojamoolji پر ٹویٹ کرتی ہیں
بہاوالپور میں خوفناک حادثے کے بعد ، ہر ایک اہم سوال جو پوچھ رہا ہے وہ یہ ہے کہ اس کا ذمہ دار کون ہے۔ کیا یہ پرانے ٹینکر سے ایندھن جمع کرنے والے غریب لوگ ہیں؟ یا وہ ریاست جو اپنے شہریوں کو اس طرح کی بے سہارا حالت میں چھوڑ دیتی ہے کہ انہیں اپنی جان کو اپنے لئے روکنے کے لئے خطرہ لاحق ہونا پڑے گا؟
درحقیقت ، جے آئی ٹی کے فیصلے کے ساتھ ہی کارنر کے سوالات کے آس پاس کے ارد گرد کے بارے میں کیا خیال ہے کہ جب حکمران اپنی ذمہ داریوں کو نبھاتے نہیں ہیں تو کیا کرنا ہے اور کیا کرنا ہے جب وہ ہمارے ذہنوں میں سب سے آگے ہیں۔
خاص طور پر ، گڈ گورننس کی اخلاقیات کیا ہیں؟ ریاست کو اپنے شہری کے بارے میں کیا ذمہ داریاں ہیں؟ جب یہ ذمہ داریاں پوری نہ ہوں تو کیا ہونا چاہئے؟
اگرچہ گڈ گورننس کے بارے میں متعدد نصوص اور نظریات موجود ہیں ، لیکن امام علی ابن ابی طالب کی (AS) رہنمائی اہم بصیرت فراہم کرتی ہے۔
اسلام کے پیغام کو قبول کرنے والا پہلا مرد سمجھا جاتا ہے ، امام علی (ع) کو اپنے فکری اور روحانی اختیار کے لئے مسلم روایت میں جانا جاتا ہے۔ ہمیں حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی متعدد حدیث کو امام علی (ع) کے اعلی روحانی اور فکری قد کا اشارہ ملتا ہے۔ خاص طور پر شیعوں نے امام علی (ع) کی روحانیت اور اس کی اولاد کی روحانیت کے آس پاس وسیع الہیات ، دانشورانہ ، ادبی اور شاعرانہ روایات تیار کی ہیں۔ اسلام کی صوفیانہ روایات کے اندر ، امام علی (ع) کی تعلیمات کو بنیادی سمجھا جاتا ہے۔
656 عیسوی میں امام علی (AS) بھی ابھرتے ہوئے مسلم امت کا چوتھا خلیفہ بن گئے۔ ان کی قلیل المدتی خلافت ، 656 عیسوی سے لے کر 661 عیسوی میں ان کی موت تک ، مسلم اخلاقیات سے متاثر ہوکر حکمرانی کی ایک مثالی نمائندگی سمجھی جاتی ہے۔
خاص طور پر مصر کے لئے نئے مقرر کردہ گورنر ، مالک الشتر کو امام علی (ع) کا خط ، حکمرانی کی اخلاقیات کے بارے میں تفصیلات فراہم کرتا ہے۔ اس میں حکمرانوں کے فرائض اور ذمہ داریوں کے ساتھ ساتھ معاشرے کے اداروں جیسے عدلیہ ، فوج اور مارکیٹ کا خاکہ پیش کیا گیا ہے۔
خط کے مطابق ، حکمران کی ایک اہم ذمہ داری یہ ہے کہ وہ اپنے مضامین کے معیار زندگی کو آگے بڑھائے - بصورت دیگر ، وہ نہ تو ان کی خیر سگالی حاصل کرسکتا ہے اور نہ ہی جائز کے طور پر دیکھا جاسکتا ہے۔ امام علی (ع) نوٹ ،
"… ایک حکمران اپنے مضامین کے ذہنوں میں خیر سگالی پیدا کرسکتا ہے اور جب وہ ان کی پریشانیوں کو کم کرتا ہے تو ، جب وہ ان پر ظلم نہیں کرتا ہے اور جب وہ کبھی نہیں پوچھتا ہے تو وہ اس کے ساتھ اس کے ساتھ وفادار اور مخلص بنا سکتا ہے۔ وہ چیزیں جو ان کی طاقت سے باہر ہیں۔
وہ تجویز کرتا ہے کہ الشتر اپنے آپ کو ان لوگوں کے ساتھ گھیرے ہوئے ہیں جو متقی ہیں اور اس کا فاصلہ سائکوفینٹس سے اور ان لوگوں سے رکھتے ہیں جو دوسروں کے نقائص کو چھپانے کے برخلاف ، اشارہ کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔
خاص طور پر موجودہ لمحے سے متعلق امام علی (AS) عام مرد/عورت اور اس کی فلاح و بہبود کے بارے میں رہنمائی ہے۔
“… ایک پالیسی جو ایکویٹی پر مبنی ہے اس کی بڑی حد تک تعریف کی جائے گی۔ یاد رکھیں کہ عام مردوں کی ناراضگی ، نوٹس اور افسردہ افراد ، اہم افراد کی منظوری سے زیادہ توازن رکھتے ہیں ، جبکہ کچھ بڑے لوگوں کی ناراضگی کو معاف کردیا جائے گا اگر عام لوگوں اور آپ کے مضامین کے عوام خوش ہوں گے۔ تم۔ "
لیکن کسی کے مضامین کی دیکھ بھال کرنے کا کیا مطلب ہے؟ یہاں ایک واقعہ رضا شاہ کازیمی نے اپنی کتاب میں بیان کیا ہے ،انصاف اور یاد، تعلیم دینے والا ہے۔
شاہ کازیمی کے مطابق ، امام علی (ع) ایک بار ایک بوڑھے ، نابینا بھکاری کے پاس آئے اور اس کے بارے میں پوچھ گچھ کی۔ اسے بتایا گیا کہ بھکاری عیسائی ہے۔ اس نے اپنے آس پاس کے لوگوں سے کہا ، "آپ نے اسے اس مقام پر ملازمت دی ہے جہاں وہ بوڑھا اور کمزور ہے ، اور اب آپ اس کی مدد کرنے سے انکار کرتے ہیں۔ اسے عوامی فنڈز (بیت المل) سے دیکھ بھال دیں۔
دوسرے لفظوں میں ، ریاست کی ذمہ داری عائد ہوتی ہے کہ وہ نظام ، پروگرام اور پالیسیاں تشکیل دیں جو ان کی ذات اور مسلک سے قطع نظر ، محتاج اور مظلوم ہیں۔ یہ اس نجکاری کے برعکس ہے جس کا ہم آج مشاہدہ کرتے ہیں ، جہاں شہریوں کے لئے عوامی خدمات کا معاہدہ ان لوگوں سے ہوتا ہے جن کے پاس عوام کی دلچسپی نہیں ہوتی ہے لیکن وہ منافع پیدا کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔
امام علی (AS) کے مطابق غریبوں کی دیکھ بھال نہ کرنا ، کسی ملک کی تباہی کا باعث بن سکتا ہے۔ اس نے کہا ،
"لوگوں کی غربت کسی ملک کی تباہی اور بربادی کی اصل وجہ ہے ، اور لوگوں کی غربت کی بنیادی وجہ اس کے حکمران اور افسران کی خواہش ہے کہ وہ دولت اور مال کو جمع کرنے کی خواہش کرے۔ وہ اپنی پوسٹس یا عہدوں کو کھونے اور دبانے یا حکمرانی سے خوفزدہ ہیں ، اور ان کے اختیار میں کم سے کم وقت کے دوران زیادہ سے زیادہ فائدہ اٹھانا چاہتے ہیں۔
امام علی (ع) کے الفاظ آج ٹروئر نہیں چل سکتے تھے۔ جب ہم جے آئی ٹی کے فیصلے کا انتظار کر رہے ہیں اور بہاوالپور کے سانحے پر سوگوار ہیں ، اب وقت آگیا ہے کہ ہم اپنے ماضی کی جانچ پڑتال کریں جس کی وجہ سے ہمارے موجودہ معاملات کی حالت پیدا ہوگئی ہے اور کارروائی کی گئی ہے۔
ایکسپریس ٹریبیون ، 8 جولائی ، 2017 میں شائع ہوا۔
جیسے فیس بک پر رائے اور ادارتی ، فالو کریں @ٹوپڈ ٹویٹر پر ہمارے تمام روزانہ کے ٹکڑوں پر تمام اپ ڈیٹس حاصل کرنے کے لئے۔
